Archives de catégorie : Appels à projets

Appel a contributions -date limite 31 août 2022

Le 31 août 2022, date limite pour soumettre les communications pour l’appel à publication: Specialised language teaching in the era of globalisation (Neofilolog, 2023).

Termes de réference

Calendrier

Lancement appel à contributions: mars 2022 

Soumission des propositions (2000-5000 mots maximum) : 31 août 2022 

Réponse aux auteurs : 15 octobre 2022 

Soumission des articles complets  : 31 janvier 2023 

Remarques aux auteurs : 30 juin 2023 

Deuxième soumission des articles révisés : 30 juin 2023 

Publication :  décembre 2023

Anthologie “Sciences Sociales Décentrées”

Le GRIP est ravi d’annoncer qu’il soutient la publication d’une anthologie intitulée « Sciences Sociales Décentrées » sous la direction de Stéphane Dufoix et Marcelo Rosa. En effet, le GRIP considère cette anthologie comme un nécessaire ajout aux publications en sciences sociales de langue française.

Cette anthologie (table de matières ci-dessous) regroupe des textes devenus des classiques dans les sciences sociales, car rédigés par des chercheurs et professeurs « hors d’Occident » qui remettent en cause les multiples facettes de la domination des sciences sociales nord-américaines et européennes.

Les auteurs de ces textes sont aujourd’hui des auteurs de référence en sciences sociales et il est difficile d’imaginer le choc qu’on pu provoquer certaines de ces réflexions qui, pour nombre d’entre nous, sont aujourd’hui des évidences. Stéphane Dufoix et Marcelo Rosa ont réunis plusieurs de ces textes essentiels, devenus des documents de référence dont très peu d’entre eux ont été traduit en français ou sont des textes difficiles d’accès.

Les enjeux de ce décentrement sont nombreux, à la fois épistémiques mais aussi politiques. Tout d’abord, il faut que le lecteur puisse connaître les arguments de ces auteurs et construire une histoire des sciences sociales qui tienne compte de ce formidable décentrement, de cette provincialisation de l’Europe et des Etats-Unis. En France, ce débat a été caricaturé à l’envi, et cela est sans aucun doute lié à la vision universaliste de la science et de la pensée des lumières: le pays des Lumières ne semblait pas pouvoir accepter ces critiques. Pourtant la lecture des textes ne révèle pas le rejet de la pensée des lumières mais bien au contraire des propositions pour s’appuyer sur les réalités concrètes que les sciences sociales rencontrent dans leurs propres pays. Un second enjeu épistémique nous concerne tous, et fait partie de l’agenda du GRIP : comprendre la circulation des connaissances et la façon dont elle a permis de critiquer un projet modernisateur uniformisant. Faire avancer ce questionnement consiste à écouter les visions épistémiques alternatives. Cela implique, aussi, de proposer aux étudiant.e.s et aux chercheur.e.s les textes qui pour la grande majorité, sont soit inaccessibles en français, soit largement oubliés ou méconnus.

Le GRIP, en tant que plateforme d’échanges et de synergies entre chercheurs en sciences sociales autour de la globalisation, peut ainsi accompagner cette réflexion et cette ouverture de la recherche en science sociale mondiale aux voix venues des pays du Sud et aller au-delà de la seule dénonciation de l’hégémonie occidentale en proposant des pistes pour un recherche véritablement globale.

Call for contributions: Remaining Cosmopolis

Remaining the cosmopolis: Living in Confined Humanity (Brill Publishing, 2021)

This new book is the continuation of the long work carried out first by Sociétés Plurielles and then by GRIP on the theoretical and empirical validity of the cosmopolitan approach applied to the current context, characterized by the challenges facing open, cosmopolitan and democratic societies on the one hand, and on the feasibility of implementing supranational governance on the other hand.

In the depths of tremendous global risk we are facing, the need to meditate on what has been simplistically referred to as ‘the post-crisis world’ – a post-COVID world taking back the reins of its destiny – has thus arisen. Certainly, such an imaginary of tomorrow’s world has millenarian overtones, referring to the idea that it would be possible, on the day after a great night, to wipe out the past and rebuild everything.  The past has shown that the remedies that this kind of illusion brings are sometimes more dangerous than the ills it claims to relieve. The magnitude of the health crisis obliges us to re-arm intellectually in the face of future challenges that are still difficult to decipher. How can we imagine cosmopolitanism in times of withdrawal and isolation, and especially when difficult times lead to a confined humanity? Anti-universalist, anti-rationalist and anti-democratic movements are coming back in force after a relative erasure since the Second World War that made us believe that they had been definitively defeated. This return of counter-Enlightenment ideas (Sternhell, 2009) – an expression that designates this heteroclite set of forces as fighting against any form of universalist project – is accompanied by anger, resentment, and fears that seem to be spreading throughout the peoples of Europe, who are confronted with an unprecedented wave of sovereignism, populism, and xenophobia.

This new book, which intends to update and achieve the project started with Cosmopolitanism in Hard Times (Cicchelli and Mesure, 2020), is therefore justified by the ambition to continue the debate on the power of these anti-universalist tendencies in the prism of this highly globalized event that is the pandemic, tendencies that are exacerbating the trends observed in recent years. We wish to direct our thinking to the long term so as not to let ourselves be blinded by the evidence of an event as traumatic as it may be. By countering the discourse that has been circulating since COVID-19 was clearly identified as a global threat to many affected societies and makes abundant use of expressions such as ‘the world after’, tinged with millenarianism and with apocalyptic and dystopian overtones, this project puts forward the thesis that this crisis should be considered as a privileged observatory for revealing the older trends that the pandemic magnifies and makes visible. Starting from the pandemic as a metaphor of closure, we will consider it as a litmus test, as an event pushing to paroxysm the striking return of counter-Enlightenment ideas.

Such a book would like to provide new insights through short and incisive texts written in the mode of argumentative essays and give a number of answers to such questions as:

What will be the faces of this post-COVID world? Will we witness the reign of savage capitalism? (Milanovic, 2019), the confrontation of the most powerful in a weakened world?, a confrontation that will take the form, in particular, of a conflict between China and the United States? (Allison, 2017)Will we experience a more unequal, more divided, more closed world? Will we see a strengthening of the nationalist, populist, and xenophobic tendencies that are at work everywhere today, so that the ‘next world’ should be thought of as one in which existing trends will be hardened rather than as one of upheaval and renewal? Or, on the contrary, will we be audacious enough to invent new forms of solidarity that will make it possible to better confront the crises that await us and that we already know will be not only health crises, but also ecological, economic, political, as well as social crises?

Of course, no one can claim to predict this today.  We are, however, at a crossroads, as we wrote in the preface to Cosmopolitanism in Hard Times. Indeed, one thing is sure: The idea of happy globalization is now definitely behind us. The optimism of Fukuyama predicting the end of history in the 1990s has become foreign to us. In the Fall of 2020, History is more than ever on the move.

References

Allison Graham T. (2017), Destined for War. Can America and China Escape Thucydides’s Trap? Boston, New York : Hougthon Mifflin Harcourt. 

Cicchelli Vincenzo and Mesure Sylvie (eds), Cosmopolitanism in Hard Times, Leiden/Boston, 2020.

Sternhell Zeev (2009). The Anti-Enlightenment Tradition. New Haven, CT: Yale University Press.

Call for contributions: Timeline

  • End of November 2020: Submission of proposals (300 words maximum)
  • Mid-December 2020: Answer to the authors
  • End of April 2021: First versions of the chapters (3500/4000 words maximum):
  • End of May 2021: Remarks to the authors
  • End of June 2021: Second versions of the chapters
  • End of July 2021: Submission of the manuscript to Brill
  • December 2021: Date of publication

If you are willing to contribute, please contact to:

Vincenzo Cicchelli – Ceped/Grip, Université de Paris: Vincenzo.cicchelli@msh-paris.fr

Sylvie Mesure – Gemass, CNRS/Paris Sorbonne: mesure.sylvie@wanadoo.fr

Un appel à projet sur COVID et sciences sociales de l’Université de Paris

L’Université de Paris a lancé un appel à projets pour les sciences sociales (appel Covid-19 Axe 3). Il concerne toutes les unités de recherche de l’Université de Paris (volet 1) et les équipes et partenaires hors de l’UP (volet).

Thématiques proposées par l’appel à projets:


Thème 1 : Sociétés confinées
Effets psychosociaux, sociaux, économiques : ségrégations et précarités.
Apprentissages à distance, modalités et modes d’appropriation.
Langues, langages, imaginaires et récits du confinement : les mots pour dire la crise.
Nouvelles technologies ; quelle place pour l’intelligence artificielle ?
Circulation des savoirs et des informations, médias ; médiatisation.
Familles, groupes, liens.
Conditions confinées : identités, éducation, droits, inégalités, violences, stratégies de survie, émotions.
Territoires confinés : géographies, cartographies, mobilités.
Les salarié∙e·s non-confiné·e·s : exclusions et privilèges, perceptions et effets de la notion d’ « utilité sociale ».
Expériences et vécus des soignant∙e·s, à l’hôpital et en dehors, et des professionnels en milieu hospitalier en général.
Etc.
• Thème 2 : Un nouveau monde ?
Sortir du confinement : transformations durables et réajustements à court terme (temporalités, phénomènes de résilience, budgets, …).
Reconstruire la société, l’économie ; repenser les mobilités, transferts et migrations.
Politiques de la pandémie : gestion de crise, états d’urgence, discipline, civisme, rébellions. Géopolitiques de la pandémie : orient/occident, nord/sud, …
Structures de production et monde du travail : entreprises (transformations, adaptations), transformations du salariat, statuts et emploi ; relocalisations ; un système technique en évolution ?
Du producteur au consommateur, nouvelles attentes, nouveaux circuits ?
Institutions sociales, services publics et structures d’assistance : émergences, renaissances ou crépuscules ?
Interagir dans un monde post-confinement : corps isolés, masqués, voilés, distanciés, éloignés… Reconfiguration des solidarités publiques et privées (intergénérationnelles par exemple).
Les hôpitaux publics : modes de gouvernance, formes de reconnaissance des personnels, réorganisations internes, évolution des conditions de travail, droits des patient·e·s.
Etc.
Thème 3 : Ruptures, crises, transitions
tablir les faits et leur donner sens : big data, modèles d’interprétation et modélisation prospective, enquêtes ; données scientifiques et données étatiques ; protection des données. Le savant, le militant et le politique.
Discours de ruptures et de transitions.
Comparaisons d’expériences : données, mémoires, récits, …
Sorties de crises (psychiques, économiques, écologiques).
Gouverner et réformer : gestion et décisions politiques, instruments, échelles d’intervention, cadre juridique, contre-pouvoirs.
Pandémies et environnement : mesures, échelles d’analyses, prospective.
La technologie : ressource ou contrainte ? Acceptée ou imposée ?
Les établissements de santé publics dans l’offre globale de soins : financement, articulation public / privé.
Transformations des pratiques de recherche.
Etc.


Ci-dessous les documents qui ont été fournis par la direction de la recherche de l’Université (DRIVE) à la Faculté Sociétés et Humanités : projets.recherche.sh@u-paris.fr

Pour rappel, les deadlines de soumission sont :
 – pour les dossiers du volet 1 : le 15 septembre  à midi,
 – pour les lettres d’intention du volet 2 : le 8 septembre à midi
 – pour les dossiers complets du volets 2 : le 1er décembre à midi.

« Fermeture pour cause de pandémie » – Appel pour une recherche globale et participative

« Fermeture pour cause de pandémie » : de l’analyse du repli des langues étrangères en période de confinement à une recherche globale et participative

par Florence Mourlhon-Dallies

S’occuper dans un rayon d’1km en période de confinement COVID n’est pas chose aisée quand on a l’habitude de mener des recherches de terrain et de marcher plusieurs heures par jour. Heureusement, la pratique de recherche qui consiste à photographier les écriteaux, affiches, graffitis et panneaux dans l’espace public urbain nous a permis de rebondir.

En nous inspirant de la Linguistic Landscape Analysis (Analyse des Paysages Linguistiques), nous avons pu réunir entre avril et mai  2020 un ensemble de 450 photographies d’affichettes et annonces de fermeture de commerces pour cause de pandémie, dans le périmètre de la gare Saint-Lazare à Paris. Cet ensemble photographique testimonial de l’épisode COVID-19 ouvre de nombreuses perspectives de recherche.

En parcourant tous ces clichés pendant ce mois de mai, nous avons pu y voir :

  • Un certain reflux de l’adressage en langues étrangères dans cette période « sans touristes », alors que l’espace public parisien est d’ordinaire traversé de multiples langues ;
Paris, Grands magasins, boulevard Haussman – 4/04/2020
  • Une grande créativité quant aux supports des annonces de fermeture (page arrachée d’un carnet, dessin sophistiqué, set de table bistrot, panneau électronique) ;
  • Une très grande variabilité discursive dans la mise en mots de l’interdiction de rester ouverts tout comme dans la formulation de l’incertitude à propos de la durée de la fermeture ;
Le 2/05/2020. Un restaurant hawaïen qui joue sur le graphisme de la chaîne (Ma’loa) – rue de Clichy, 9ème.
Présence de plusieurs langues.
  • Une panoplie d’arguments récurrents tendant à justifier la situation ou à la rendre plus tolérable (dont celui de la préservation de la santé) ;
Le 11 /04/2020, 3 rue du Havre, la chaîne HEMA, très tournée vers ses …employés !
  • A enfin émergé une sorte de poétique du confinement, ce que nous avons appelé « l’effet Pompéi », comme si l’activité s’était brusquement stoppée, laissant offertes aux yeux de tous des traces de l’ancienne vie (panneaux du premier tour des élections municipales, campagnes promotionnelles des grands magasins ayant lieu en mars, invitation à faire la fête alors que les regroupements étaient interdits).

On voit là que la Linguistic Landscape Analysis est bien plus qu’un sous-courant de la sociolinguistique urbaine. La prise de clichés photographiques, notamment en période de crise, permet d’orienter la recherche en direction de multiples disciplines : multilingual studies, sémiotique, mercatique (avec l’analyse des politiques de marques et de la relation client), géographie sociale au travers de l’étude des écrits-icônes urbains selon les quartiers. Plus évidents encore sont les liens avec l’analyse du discours dans son volet argumentatif. Enfin, une forme de poétique de la ville, pouvant donner lieu à des prolongements plus artistiques, émerge au fil des clichés d’un monde à l’arrêt.

Convaincue de la richesse du premier corpus récolté,  nous lançons maintenant, avec le soutien du GRIP et de tous ses partenaires, un appel à recherche participative, pour étendre la pratique photographique dans les pays encore confinés, et particulièrement les pays du Sud. L’appel en question figure juste à la fin de ce billet.

D’autres billets suivront, diffusés dans le présent carnet. Ils mettront davantage l’accent sur certains axes de recherche possibles, en développant les ancrages notionnels et bibliographiques qui conduisent l’interprétation. En attendant, nous livrons un bouquet de citations et quelques photographies, permettant de s’imprégner de l’esprit dans lequel nous avons travaillé.